В этом художественном фильме к в зеркале отражена вся сегодняшняя реальность жизни, отражена душа героев, защищающих простой народ, отражена душа вождя (Последнего Царя Самодержавного). В этом фильме показано какие качества христианину нужно иметь, чтобы победить зло, да и не только христианину, а любому человеку, мусульманину, или человеку любой другой веры. Отражено окончание вражды между христианами и мусульманами и объединение, для победы над антихристовыми силами (не для кого не секрет, что устроители нового мирового порядка идут войной не только против христиан, но и мусульман, являющихся серьёзным препятствием в построении нового мира с новой "религией").

"Несколько человек побеждают сотни, тысячи, потому что "исполнится речь пророчества сказывающего, что один выгонит тысячу, а двое изженут миллионы, ибо Бог им дал победоносную десницу. И тот Государь всякого врага и супостата под своими ногами иметь будет, держава же его долгоденственно останется, так же и двух юнош."

(ЖЕ [ВО] СВЯТЫХ ОТЦА НАШЕГО МЕФОДИЯ, ПАТРАССКОГО АРХИЕПИСКОПА РЕЧЬ О Страшном суде и об антихристе: Россия Перед Вторым Пришествием, С Фомин.)

Вождь христианин, со своими безстрашными воинами - это защитник угнетённых, который при этом не восстаёт революцией против угнетающей светско-церковной власти, т.е. идёт серединным путём.

Пикты - это мусульманский мир.

Саксы - весь безбожный антихристианский мир, идущий войной на Россию.

Неблагонравные священнослужители - это нынешние архиереи.

Когда Бог - Иисус Христос привёл в пример благочестивый поступок ЯЗЫЧНИКА, он не призывал стать язычниками, не призывал менять веру, а учил единоверцев поступать также, и считать таких язычников ближними. Этот фильм пример нам, христианам о том, как нам нужно поступать.

Лк.10:33 Самарянин же некто, проезжая, нашёл на него и, увидев его, сжалился

Лк.10:34 и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нём;

Лк.10:35 а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нём; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.

Лк.10:36 Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?

Лк.10:37 Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.

Вся злоба направлена на тех и на то, что пробуждает в душе правильные Божьи чувства. Ищут предлог, любой предлог, чтобы опорочить, чтобы отвратить сердца от источника жизни! Всякий добрый пример из жизни, добрый поступок, благочестивый поступок, с которого можно научиться, вменяют ни во что и порочат, придираясь к внешнему виду человека, к мелким грехам, к вере человека, к его прошлому и т.д.

Когда человек делает добро, которое пробуждает глубокие добрые чувства, рубят с плеча, говоря что он язычник и потому нет в нём ничего хорошего. У нас много язычников, иноверцев с которых нам нужно брать пример. Но нам говорят, да что там они, недочеловеки, вот мы, вот мы православные - это да, а дел, дел благочестия нет, вернее они есть но они фальшивые, ложные в большей своей мере.

Есть добро и есть зло. Если сделано добро, то его нужно лишь признать, независимо от того, кто это добро сделал.

Кто больше достоин ада и вечных мук: тот кто ближнему в беде помог, или тот, кто, считая себя особо приближённым к Богу, не помог  страдающему ближнему и ни во что поставил поступок человека и самого человека (мол язычник), кто этому ближнему помог? Кто достоин ада?

Что толку для Бога,  если ты себя называешь глубоко верующим православным христианином или глубоко верующим мусульманином, а дел милосердия, сострадания, жертвенности не имеешь? Богу не важно кем мы себя считаем, Богу важно кто исполняет то, что Ему приятно. А Ему всегда приятно, когда мы помогаем страждущему ближнему. Потому язычник, делающий угодное Богу, может оказаться выше тебя, называющего себя правоверующим в Бога христианином, и не делающим угодное Ему.

Христос нам показал, что неважно кто совершил доброе дело, язычник, иноверец, важно что само доброе дело совершено, а значит с совершившего это доброе дело вне всяких сомнений можно брать пример.

Суть важна, только суть, а не внешние вид.

Если вы хотите воочию увидеть какими качествами обладали Александр Невский, Дмитрий Донской, Александр Пересвет, Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский и многие другие наши православные святые мужи , то смотрите этот фильм.

Фильм о настоящем братстве и героях.

Смотрите фильм и наслаждайтесь величием  поступков!