У сладостной похоти и страшного насильника женщин и детей один автор, один вдохновитель. Насильник начинал несколько лет назад с обычной похоти и не считал это злом, не старался от неё избавиться, а одиночество лишь усугубляло ситуацию.

Девушку, одевающуюся эротично и маньяка насильника вдохновляет один и тот же вдохновитель - похоть (дух злобы), только с разной степенью силы воздействия.

У себялюбия и убийцы один автор. У лжи и страшной злобы один автор. У сласти, алчности, обмана один автор.

Небольшая алчность (жажда выгоды) иногда доводит до способности убивать, особенно если к ней присоединяется устойчивое нежелание работать.

Делая по чуть-чуть зло, как бы незначимого и как бы не зла вовсе, т.к. оно весело и чувственно приятно, мы постепенно возрастаем во зле и приходим к ненасытной жажде вкусного, к убийству, извращению над детьми, к безумной маниакальной зависимости от чего-либо и к прочему, потому что источник маленького порока и большого всегда один.

Зло продвигается и разрастается только потому что ему дают оценку незначимости, незначителности, мелочности, даже не подозревая что такая оценка самим злом и внушается.

И ещё. Всё это говорит, что каждый грех, любой, одновременно изменяет и сознание человека, покоряет сознание себе, и человек не чувствует серьёзности своего бедственного положения. Он уже по многим вопросам не может принять верное решение, даже если очень сильно захочет.

Многие саентологи, и иеговисты очень сильно хотят сделать добро, но из-за контроля сознания духами злобы советы они дают либо пустые, либо вредящие душе человека. У саентологов девиз:"Не навреди!". Но в том то и обман, что невозможно не навредить, потому что, чтобы стать саентологом нужно набрать определённый багаж грехов. Т.е. когда сознание будет сильно подвержено влиянию духов злобы, оно и даст симпатию к ложному (бесовскому) религиозному саентологическому или иеговистскому мировозрению, мировозрению которое как раз и направлено чтобы вредить человеку.

Поэтому Христос и святые отцы призывают нас не себе верить, не своему греховному сознанию, а Богу, чтобы через то прийти в правильное устроение души и ума, т.е. обрести над собой настоящий контроль.

Богу нашему Живому слава!                                                           Р.Б. Василий Портнов.